天災は忘れぬうちにもやってくる。

日光の春祭りでバタバタしている間に、九州、特に熊本や大分が繰り返す地震により大変なダメージを受けていた。

心よりお見舞いを申し上げると同時に、これ以上、あらゆる被害が拡大しないことを祈りたいと思う。

特に復旧期においては、フェーズは刻々と変わり、良かれと思う事が裏目に出てしまうことも多い事。

また、支援の形、応援の形もそれぞれであることは東日本大震災から5年で証明されていると思う。

田老の防潮堤の流失部分（2011年10月16日・筆者撮影）

ある面では、急ぐべし。

しかし、すべては急ぐべからず。

という事ではないかと思う。

正義は振りかざすものではないし、善意は押し付けるものでもない。

また、「できない」ことを非難・否定するような行為は全てを台無しにする「愚」である。

できることをやればいい。

強いるものではない。

支援、強いるべからず。

といったところか。

東日本大震災から、たったの5年。

天災は忘れた頃に…

とは寺田寅吉の言とされるが…

天災は忘れぬうちにもやってくる。

まったく悔しい事である。

その悔しい思いをどうにか残そう・伝えようと先人の努力はあったのも事実。

唐桑町鮪立の「大震嘯災記念」の碑。
「地震があったら津浪の用心」
昭和8年の津波の後に建てられたもの。
（2016年3月19日・筆者撮影）

「防災省」の設立を提案する声もあるとのこと。賛成である。

繰り返すが、これ以上、あらゆる被害が拡大しないことを祈りたいと思う。

そして、現場で支援に奮闘されている方々に敬意を表したい。

ところで、途中になっている震災関係書籍の紹介記事は、ポツリポツリと更新していきたいと思う。

今夜もSo Whatで。

追記：

最後まで書いてから、もう数十年前に大分の久住高原で日本ジャンボリーというボーイスカウトの大会があって、当時高校一年生だった自分も参加したことを思い出した。

22年前である。立地や地理的などは気にせず参加していたのだが、雄大な高地に草原が広がっていた、とても清々しい場所だったことは記憶している。


追記2：
2枚目の写真の碑について、丁寧な調査DBがあった。岩手県は宮城県よりもこうした碑が多いそうだ。
調査・研究に敬意を表しつつ。

■宮城県津波碑DB（立命館大学歴史都市防災研究センター「津波碑調査ー明治・昭和・チリ津波と平成大津波ー」より）
https://www.google.com/fusiontables/DataSource?docid=1RVIN5td3OPZwhfDfIoU17U2RWAiDTKUw5-PYv8c#rows:id=1

■宮城県津波碑分布図（同センターによる）

http://www.rits-dmuch.jp/jp/project/tsunami_monument.html

パラレルライフ、スタート。

年度明けは毎年、地元・日光のお祭り「弥生祭」に時間を費やす。

で、そのお祭りが終わるとやっと年度が明けたという実感がやって来る。

日光弥生祭付祭り・4月17日の終盤、日光山内中山通りにて。
各町、灯明を点けて帰町する。

「日光の春は弥生祭から」という口伝があるが、

「私の年度明けは弥生祭後に」という感じだ。

（これは、私に限らず日光の町衆は皆そうではないかと思うがいかがだろうか。）

震災後の2012年から仙台沿岸部の震災復興のお手伝いをするために、仙台にも拠点を持ってから、日光と仙台の二拠点でパラレルライフを送ってきた。

よく「日光と仙台のどちらにいらっしゃる時間が長いですか？」とお尋ねいただくが、そういうときには大抵「現在のところ、仙台に8割くらい、日光に2割くらい」と答えている。

どうやら今年度も同じようなライフスタイルになりそうだ。

暫くの間日光にいて、仙台に戻ってみると、時間の流れがまったく違う事に、毎回ちょっと戸惑う。

やはり、仙台の時間のながれは、早い。

（もちろん東京はもっと早い。）

当然の事。しかし、そういうものにハッとする瞬間はいつまでも大切にしたいと思う。

今年も、というか今年度も淡々と、しかし、色々未整理のまま前進あるのみ。

が、しかし、整理して次のステップに進めなければいけないことが、特に日光には多く残っている。

数あるプロジェクトの中のいくつかについては、形や成果を少しでも残せるようにしたいと考えている。

NPO法人日光門前まちづくりは、設立10年の節目を迎える。

そして、東日本大震災から5年。

仙台沿岸部のサポートも、節目の年となりそう。

仙台沿岸部の種次地区から海の方を望む。
畑の準備が進む一方で、だんだん海岸林である松林が歯抜けに。
（2016年4月21日撮影）

仙台の都市部と沿岸部の時間の流れの差も、不思議なものであり、魅力の一つでもあるのではないかと、今日フィールドワークに出て思った。

時間の流れの違う地域を行き来する不思議な生活が、今年度もはじまる。

しかし、人口が徐々に減っていくことが見えている中での「まちづくり」という大きく重い課題がある点では共通している。

シュリンクする日本。

ただし、拡大に対する「縮小」「狭小」だけが方法ではなかろうと思う。

「コンパクト」という言葉に潜む「効率」だけを取り出して議論したくは、ない。

しまっていこう。

今夜もSo Whatで。

読書記：震災と復興を考えるための80冊、はじめます。

あと一ヶ月ほどで、東日本大震災から5年が過ぎる。

　「一日も早い復興」を目指したあれから、何が変わったか。
　そもそも、復興とはなにか。

　
　震災からこれまでに、様々な記録やまたは過去の災害や復興をふりかえる書籍、復興計画への提言といえるものなどが多数出版された。
　ここでは、私がこれまでに読んできた本、これを期に読む本を全部含めて紹介したい。リストを作成していたら80冊ほどになってしまった。
　これから3月にかけて、少しづつではあるがアップして行く予定だ。いや、もしかしたら5月くらいまでかかるかもしれない。そこは「放浪記」だけに、ご容赦を。
　
　参考程度にでもなれば幸いである。


　では、さっそく。一冊目を。

震災と復興を考えるための80冊：01「地震の日本史」寒川旭（2007.11）

　日本の歴史は地震の歴史。
　「地震考古学」を確立した著者による地震の歴史から読みとく日本史。
  　時系列、時代ごとに地震の記録が展開されている。

　本書のあとがきにはこんな印象的な言葉がある。

“それにしても、私たちの祖先たちは、なんと多くの地震に悩まされてきたことであろうか。だが、地震がなければ、日本という島々が存在しないこともまた事実である。プレートの変動がこの列島を形成し、活断層が起伏に富んだ美しい地形を創り、地盤運動で沈降し続ける広い空間に砂や粘土が堆積して東京・大阪・名古屋などの大都会が発達した。” 

“私たちの国で暮らし続けるためには、地震との共存は避けて通れない。このためには、過去の地震から多くの知識と教訓を得る事が大切である。”

　日本は地殻変動によって造られた島国。
　プレートのぶつかり合いで沈み込み、圧縮されて細長く盛り上がったのが日本列島である。
　
　この本を読み進めると、縄文〜安土桃山時代に至るまでの地震の記録と解説が延々と続く印象が。本書のページの約半分が江戸以前である。
　そもそも、江戸時代からこれまで、たかだか400年の歴史なのだ。
　液状化や噴砂、崩落の後などが古墳や遺跡等に残されているとのことだが、克明な記録が残る地震と津波は、やはり平安時代の貞観地震だった模様。
　その後、鎌倉時代にも何度も津波の被害に遭っている記録が残っている。
　
　また、　2011年増補版のための補稿部分で、筆者は九世紀の地震活動と現在（主に阪神淡路大震災以降）の日本列島との共通点の多さを指摘している。　
　
　
　ちなみに、ではあるが。

　その2011年に再版された本書の帯にはこうある。

　「平安時代に起きた東北巨大地震の18年後には、南海大地震が起きている」


　 「天災は忘れた頃にやってくる」
とは寺田寅彦の言葉としてあまりにも有名である。

le Roman

松島のCafe Loin（カフェ・ロワン）が震災後、le Roman（ロマン）として帰って来た。

震災で全壊し暫く閉店していたのだが、町の復興まちづくり支援施設として建て替えられた。
よって、震災前のようにカフェスペースだけでなく。避難所機能やコミュニティ拠点機能も追加された建物になったようだ。

ガラスを多用し、展望・眺望を活かした設計に。
（設計は松本純一郎設計事務所によるものなのだそうだ。）

コーヒーを飲む足下には、桜の木が続いている。
これは、きっと春には桜の絨毯が観れるのではとイメージしてみる。
散った花びらではなく、枝に咲いた花の贅沢な絨毯が、だ。

桜や松の木の向こうには海が見え、船の往来も見える。
震災前の眺望と空間が帰ってきたと実感する。

写真は昨年秋に撮ったもの。
春、初夏あたりにもまた訪れたい。




お気に入りの場所をつくる、というのもまちを楽しむ術の一つではなかろうか。
公園、街角のベンチ、海辺の眺め。そして、店。

今回もSo Whatで。


＜予告＞
震災関連本の読書記（たぶん70冊くらい）を2月から3月にかけて綴って行くつもりです。
震災から5年という一つの節目が、あと一ヶ月程でやってきます。

アルクアラウンド001：谷中スリバチ半日ツアー

本ブログでは誠に遅い挨拶になってしまいました。
今年も宜しく御願いいたします。
相変わらずSo What系ブログとしてゆるく、マイペースで行ければと思います。


さて。

新春からまち歩き三昧であり、嬉しい限り。

昨年末のNHKのブラタモリ日光編の放送を受けて、地元日光でもまち歩きを新春早々に二回開催した。
こちらは、主催者・ガイド側なので、バタバタしながらの組立であったが、両日とも参加された方々と一緒に地元「日光」を見直す大切な時間となった。
この話しは、また別の機会にしたい。
（春以降も、日光のまち歩き「日光ぶらり」は開催予定。お見逃しなく。）


東京スリバチ学会さんの企画「スリバチバー」の関連企画として1月11日（月・祝）に開催された谷中スリバチ半日ツアーに参加した。

9:30〜12:30の約3時間で根津から谷中、上野までガンガン歩きつくすコース。

異人坂の上に立つ。

異人坂上からの眺め。

ハイライト的な坂道。

根津神社。

根津神社の庭園にもスリバチ状であるが故の水の流れが。

ふれあいの杜。杜とともに残る自然地形。

小学校が、谷地に建っている。自然と複雑な構造に。

ビル間にスカイツリーを望む坂道。

皆川さん、説明中。

須藤公園手前の坂。

須藤公園。

須藤公園の弁天。

途中には根津神社、谷中の商店街、へび道、上野東照宮などの立ち寄りポイントもある。
谷中では買い食いも。

谷中商店街の往来。店先のビールケース空間は良い。

おやつタイムで甘酒。
谷中商店街の酒屋さんで出している酒粕のもの。

猫。半分程寝落ち。
眠り猫ではない。

お馴染み、谷中銀座。
この風景をこの地点から眺められるのも、スリバチ地形であるからこそ。

お地蔵様。谷中にて。

鳥居のプロポーション。良い。
谷中にて。

藍染川跡周辺には、ポンプ井戸が多く残る。
染物屋、洗濯屋、銭湯も見られた。
谷中にて。

不忍池に流れ込む藍染川の作ったスリバチ地形を体感しつつ、町の風景を味わう。
特にこの辺りは、生活景が良い。
つまり、生活景と道路が接近する、路地はやはり素晴しい。

最後には、上野東照宮にお参りし、今日の清水の舞台を模したと言われる清水観音堂の舞台にて解散。

地形、眺め、生活景。それらを歩いて見れる素晴しいコースだった。
（お参りも買い食いもできた。）

ヘリを上り下りするのも良いが、ヘリに沿って歩いてみるのも良い。

上野東照宮

清水観音堂

清水観音堂にて。
東京スリバチ学会の皆川会長の後ろ姿。

参加者に配布されたマップ（右）と、帰りがけに浅草の書店で偶然見つけた
「上野・浅草・隅田川歴史散歩」という古地図と現代地図の比較地図帳。（左）
丁度歩いたコースが載っていた。台東区が発行しているもの。

しかしこういう企画に50人近く集まる東京スリバチ学会さん、恐るべし。
（大阪、京都、神戸、名古屋からの参加もあった。）

やはり、視点なのだと思った。

谷中には何度も訪れているけど、夕やけだんだんのあの場所がヘリであるが故、などと意識した事はなかった。
すっかりアスファルトとコンクリートと建造物に飲み込まれてしまったように思える東京の町も、一つ一つの地形に意味を残しており、時には上手く活用している。
また、住まう人々の生活にも大きく影響している。
ということが、地形を意識しながら歩いてみることで、よく分かる。

日光門前も、地形の（特に微地形の）読み解きをはじめ、ガイドコースづくりを進めているところ。
やはり、鍵は水にあるのだけど。
そして、日光でも地形と生業が、まちの構造に大きく関係しており、この事はどこも変わらない、という結果がどうやら導き出せそうなのだ。

学び楽しみつつ、色々と参考にさせていただきたいと思っている。

と、書いている内に、昨秋に町田のフットパスを歩いた事を、書こう書こうと思って未だ書けていない事を思い出した。
日光門前のまち歩きの話しと合わせて、またの機会に。

東京は、面白い。
そして地形を読み解くまち歩きは、面白い。

今夜もSo Whatで。